نُعْمٍ ( 1 ) ، عن عبد الله بن عمرو . فقيل لأَبِي زُرْعَةَ : أيُّها ( 2 ) أصَحُّ ؟ قَالَ : حَدِيث شُعبة أصحُّ ، وَأَبُو الحَكَم : هو عبد الرحمن بْن أَبِي نُعْمٍ ( 3 ) . 2511 - وسُئِلَ أَبُو زرعة عن حديثٍ رواه عبد الله بْنُ يَزِيدَ بْنِ راشِد الدِّمَشْقِيُّ ( 4 ) ، عن صَدَقَة بن عبد الله ، عَن ثَور بْن يَزِيدَ ، عَن خالد ابن مَعْدان ، عَنْ أَبِي أُمامة : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، ويُعِينُ عَلَيْهِ مَا لا يُعِينُ عَلَى العُنْفِ .

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ك ) : « نعيم » ، وكانت هكذا في ( ف ) ثم صوِّبت ، ويشبه أن تكونَ صوِّبت أيضًا في ( ت ) . ( 2 ) في ( ش ) و ( ك ) : « أيهما » . ( 3 ) في ( ك ) : « نعيم » . ( 4 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 8 / 95 رقم 7477 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 421 ) . ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 33 / 378 - 379 ) .